Lampes Venini Victoria Verre de Murano Italie des Années 1990

France, Années 80-90

Coupe en cristal Honfleur Lalique à large bord satiné et à décor de feuilles de géranium. Sous la base se trouve une signature pointue du fabricant.

Suède, 1992

Pichet en verre à détails polychromes figurant un canard. Marque du fabricant, designer et numéro de modèle gravés sous la base.

Swatch Montre Black Sheep GN150 1994 neuve dans son écrin d'origine. Affichage analogique. Résistant à l'eau jusqu'à 3 bars. Type de mouvement à quartz suisse. Il s'agit d'une montre vintage (non portée) et doit être considérée comme un objet de collection, vendue telle que vue et appréciée.

Swatch Pop PW144 Legal Blue 1990 neuve dans son étui d'origine. Affichage analogique. Résistant à l'eau jusqu'à 3 bars. Type de mouvement à quartz suisse. Il s'agit d'une montre vintage (non portée) et doit être considérée comme un objet de collection, vendue telle que vue et appréciée.

Swatch Gent GK133 Bermudas 1991 neuve dans son étui d'origine. Affichage analogique. Résistant à l'eau jusqu'à 3 bars. Type de mouvement à quartz suisse. Il s'agit d'une montre vintage (non portée) et doit être considérée comme un objet de collection, vendue telle que vue et appréciée.

Le Conte d'Apollon et de Marsyas

Huile sur toile. Ecole italienne du nord du XVIIe siècle. La grande toile dérive d'une gravure de 1562 du Vénitien Giulio Sanuto, qui a fidèlement reproduit l'œuvre homonyme de Bronzino (1503-1572), actuellement conservée à l'Ermitage ; par rapport à l'original, la gravure ajoute le groupe des Muses et modifie le fond du paysage en introduisant des vues de villages. L'œuvre est divisée en quatre scènes, qui doivent être lues de droite à gauche. La première scène représente le concours musical entre Apollon et le Silène Marsyas, qui jouait si bien de la flûte qu'il était considéré comme supérieur au même dieu ; les deux prétendants se produisent, le dieu avec la lyre et le silène avec la flûte même à l'envers (pour augmenter la difficulté de l'entreprise), devant le roi Midas et la déesse Minerve, reconnaissable à ses attributs, le casque, la lance et le bouclier. Dans la deuxième scène, Apollon a l'intention d'écorcher Marsyas, pour le punir d'avoir remporté le concours musical; s'appuyer sur le sol à côté de lui, son manteau et sa lyre. Dans la troisième scène, c'est le roi Midas qui est puni par le dieu pour lui avoir préféré Marsyas : Apollon met les oreilles de l'âne sur Midas, tandis que Minerve regarde. Enfin, la quatrième scène, au premier plan à gauche, est caractérisée par une figure particulière, identifiée chez le fidèle serviteur et barbier du roi : puisque Midas lui avait ordonné de garder le secret sur ses oreilles d'âne, ne pouvant laisser à bout de souffle sinon, il a creusé un trou dans le sol et y a crié son secret ; à cet endroit, cependant, la légende raconte qu'un buisson de roseaux a poussé qui, avec le vent, a murmuré "Le roi Midas a des oreilles d'âne", révélant ainsi le secret redouté. La peinture a été précédemment restaurée et regarnie, mais nécessite actuellement une récupération de couleur supplémentaire. Au dos au crayon il y a une ancienne attribution à l'école de Ferrara ("Ercole da Ferrara"). Il est présenté dans un cadre de style fin XIXème.

Huile sur toile. Il s'agit du portrait d'homme en armure, accompagné de l'inscription « Paulus Maria Castellanus LT Gare » en haut à droite. Le mot Castellanus pourrait être le nom de famille, très répandu et identifiant l'habitant d'un château, pas nécessairement le seigneur mais un membre de la famille. Le tableau est présenté dans un cadre ancien.

Huile sur toile. Ecole italienne du nord des XVIIe-XVIIIe siècles. Dans un grand paysage vallonné plutôt aride, qui s'élargit et s'estompe vers la droite, se trouve un haut rocher, en forme d'arc, sous lequel se trouve saint Jérôme pénitent, représenté en acte de prière et d'adoration de la Croix. Conformément aux canons de la peinture des XVIIe-XVIIIe siècles, la figure du Saint, adaptée à l'iconographie dans ses vêtements et son attitude, s'insère cependant dans un paysage incohérent, proche de celui du peintre qui puisait dans la réalité paysagère connue de lui. . Le tableau, restauré et rentoilé, est présenté dans un cadre d'époque.

Composition avec Carafe

Huile sur toile. Signé en bas à droite. La composition renvoie à la production de Sante Monachesi dans les années 1940 et 1950, dans laquelle l'artiste, après des débuts proches du futurisme, exprime sa poétique figurative à travers des compositions synthétiques qui s'étendent, laissant place à de grands champs chromatiques, inspirés par le néo-cubisme. L'œuvre est présentée dans un cadre.

Europe, XIXe-XXe Siècle

Sculpture en pierre de style ancien représentant un sujet religieux.

Italie, Moitié du '900

Centre de table en argent cosse et ciselé soutenu par quatre pieds à enroulements feuillagés. Anses en forme de cygne, marques d'argent incrustées sous le bord ciselé en chantourné. Poinçon d'orfèvre peu lisible. 810 grammes.

Infinitesimi 6, 2005

Impression photographique sur aluminium et plexiglas. Au dos la signature, le titre et le numéro de série 1/5 gravés dans l'aluminium. Une étiquette de la Galerie Italienne de Photographie est également présente avec les données complètes de l'œuvre. L'artiste lucanien mais résidant à Milan, initialement connu pour la photographie en noir et blanc, a entamé au début du XXIe siècle un nouveau chemin de recherche sur la couleur. Il comprend l'exposition personnelle réalisée en 2005 à la Galerie Photo de Milan, intitulée Aspiration, dont il était dit : "Pas de narration, pas de réalité reconnaissable, seulement des évocations obtenues par l'évaporation des couleurs, dans de nombreux nuages ​​épars : plus de peinture que photographie". L'œuvre présentée ici s'inscrit dans cette tendance.