Il secolo della borghesia (2 Volumi)

Xenia Muratova
Unione Tipografico-Editrice Torinese

Cesare De Seta
Rizzoli

C'è un'Italia vista da dentro e un'Italia vista da fuori: c'è l'Italia scoperta lentamente da chi la abita e quella scoperta da chi la conosce da viaggiatore straniero. E forse è proprio quel viaggiatore a portare nei secoli il contributo maggiore alla formazione della nostra immagine del Paese. Perché l'Italia costruisce la propria identità come riflessa in uno specchio: quello dei tourists che dal Cinquecento alla fine del Settecento viaggiano, e poi raccontano, dipingono, e soprattutto fanno circolare la cultura. Nasce così la "Bella Italia" prima ancora che nasca la nostra nazione e, intanto, cominciano a tessersi i primi fili di quell'identità europea che ancora ci manca e che nei racconti colti e appassionati di questi viaggiatori d'eccezione è possibile ritrovare.

Cesare De Seta
Franco Maria Ricci

Cesare De Seta
Bruno Mondadori

Vi sono ragioni complesse all'origine della plurimillenaria civiltà architettonica che ebbe sede in Italia e che il Cristianesimo rifondò ispirandosi a valori spirituali ed etici del tutto diversi da quelli del mondo antico. Una diversità che si evince in modo palese nelle tipologie edilizie che s'impongono nei nuovi edifici di culto. L'autore conduce il lettore alla ricerca di quelli che, per studio, scelta ed esperienza personale, considera dei momenti focali dell'architettura cristiana costruita in Italia: dall'architettura paleocristiana, alla fioritura della civiltà medievale romanica e gotica, da Rinascimento al Barocco fino all'architettura cristiana della modernità da Giovanni Michelucci a Renzo Piano.

Cesare De Seta
Bruno Mondadori

Vi sono ragioni complesse all'origine della plurimillenaria civiltà architettonica che ebbe sede in Italia e che il Cristianesimo rifondò ispirandosi a valori spirituali ed etici del tutto diversi da quelli del mondo antico. Una diversità che si evince in modo palese nelle tipologie edilizie che s'impongono nei nuovi edifici di culto. L'autore conduce il lettore alla ricerca di quelli che, per studio, scelta ed esperienza personale, considera dei momenti focali dell'architettura cristiana costruita in Italia: dall'architettura paleocristiana, alla fioritura della civiltà medievale romanica e gotica, da Rinascimento al Barocco fino all'architettura cristiana della modernità da Giovanni Michelucci a Renzo Piano.

Renato De Fusco
UTET

Valerij Sergeev
Edizioni R.C. La casa di Matriona

AA.VV.
Società Editrice Umberto Allemandi & C.

"Max Beckmann è la grande occasione perduta o la via trascurata, o una linea direta caduta chissà perché in disuso, della pittura del ventesimo secolo [...] La grande ambizione di Max Beckmann non l'ha seguita proprio nessuno, e l'arte di un secolo dovrà forse rimpiangerlo per sempre". (Flavio Caroli)

s.a.
Liber University Press

s.a.
s.e.

AA.VV.
Editoriale Jaca Book

Dal sottotitolo la partenza del Rinascimento sembrerebbe prematura. Eppure questa opera, a più autori che fra loro hanno lungamente discusso, ci mostra un Rinascimento che inizia a Oriente, nel mondo bizantino, in particolare nei Balcani. È un Rinascimento presente nel mondo arabo islamico e dei Mamelucchi, anche se tenuto a freno dai governanti. La grandiosità del gotico nel Mediterraneo, così carico di istanze umanistiche, ci porta in seguito a quel Quattrocento che del Rinascimento tra Italia e Fiandre, sino a Napoli, ci darà l'ideologia di partenza che segna la storia dell'arte occidentale.

Marco Musillo
Getty Publications

During Qing dynasty China, Italian artists were hired through Jesuit missionaries by the imperial workshops in Beijing. In The Shining Inheritance: Italian Painters at the Qing Court, 1699–1812, Marco Musillo considers the professional adaptations and pictorial modifications to Chinese traditions that allowed three of these Italian painters — Giovanni Gherardini (1655– ca. 1729), Giuseppe Castiglione (1688–1766), and Giuseppe Panzi (1734–1812) — to work within the Chinese cultural sphere from 1699, when Gherardini arrived in China, to 1812, the year of Panzi's death. Musillo focuses especially on the long career and influence of Castiglione (whose Chinese name was Lang Shining), who worked in Beijing for more than fifty years. Serving three Qing emperors, he was actively engaged in the pictorial discussions at court.

The Shining Inheritance perceptively explores how each painter's level of professional artistic training affected his understanding, selection, and translation of the Chinese pictorial traditions. Musillo further demonstrates how this East-West artistic exchange challenged the dogma of European universality through a professional dialogue that became part of established workshop routines. The cultural elements, procedures, and artistic languages of both China and Italy were strategically played against each other in negotiating the successes and failures of the Italian painters in Beijing. Musillo's subtle analysis offers a compelling methodological model for an increasingly global field of art history.