Il secolo di Bernardo - Cîteaux e Clairvaux (secolo XII)

Ivan Gobry
Città Nuova Editrice

Diciassette secoli di silenzio eloquente, penetrante, scandaloso. La storia del monachesimo cristiano è l'epopea prodigiosa di centinaia di uomini e donne, la cui rinuncia al mondo ha segnato in modo unico la storia dell'intera umanità dalle origini della Chiesa fino ad oggi. Il prezioso lavoro di Ivan Gobry ricostruisce grazie a un'indagine sensibile e meticolosa il lungo itinerario attraverso il quale il monachesimo cristiano si è snodato sia in Oriente che in Occidente: un viaggio pieno di fascino alla scoperta delle radici culturali della civiltà europea, nata e cresciuta per decenni all'ombra del chiostro, ma soprattutto dei tesori spirituali che le storie di questi radicali seguaci di Cristo, quali Antonio, Benedetto, Colombano, Bernardo, e dei loro tanti conosciuti discepoli offrono ai lettori di oggi.

Ivan Gobry
Salerno editrice

Professore emerito dell'Università di Reims, autore di diverse opere su Medioevo e filosofia, considerato uno dei massimi conoscitori di San Francesco, Ivan Gobry ricostruisce in questa biografia la figura profondamente umana del poverello di Assisi e, pur senza rinunciare alla scientificità, consente una gradevole e agevole lettura a ogni tipo di pubblico.

Carlo Rusconi, Carla Agostini
Il Cerchio-Iniziative Editorali

Giuseppe Tucci
Dott. Giovanni Bardi Editore

René Guénon
Adelphi Edizioni

Nell'ultima parte della sua vita Guénon si ritirò al Cairo, come convertito all'Islam. Quanto egli ha scritto su questa tradizione assume perciò nella sua opera un significato peculiare. E tanto più quanto ha scritto sul Sufismo che per Guénon è il cuore esoterico dell'Islam. Del tutto opposta nel modo di manifestarsi, ma orientata verso le stesse verità iniziatiche, la tradizione cinese, di cui qui si esamina la polarità Taoismo-Confucianesimo. Questi testi redatti fra gli anni Trenta e la morte dell'autore, ma raccolti in volume solo nel 1973, ci permettono di accedere ad alcune elaborazioni fra le meno conosciute e le più significative di Guénon.

Eliade Mircea
Edizioni scientifiche Einaudi

Lara Sanjakdar
Il cerchio iniziative editoriali

Mircea Eliade (1907-1986) è il massimo storico delle religioni del XX secolo. Romeno, raro esempio di capacità di padroneggiare culture e linguaggi mitologici differenti, dalla Grecia antica all'Australia aborigena, ci ha lasciato un vero e proprio "sistema ermeneutico" che consente di comprendere in profondità l'esperienza religiosa dell'umanità, fino ai nostri anni di apparente secolarizzazione. Ma Eliade è anche stato uno studioso della tradizione. Questo saggio illumina la rete completa dei suoi rapporti con i grandi autori tradizionalisti del XX secolo: il francese convertito all'islam René Guénon (1886-1951), l'indù Anandak. Coomaraswamy (1877-1947) e l'italiano Julius Evola (1898-1974), e la fecondità di un dibattito culturale durato decenni che ha formato la visione del mondo non solo dello stesso Eliade, ma di una buona parte della contemporanea riscoperta del sacro.

Georges Dumezil
Rizzoli Editore

Ananda Kentish Coomaraswamy
Luni Editrice- Oriental Press

Questa raccolta comprende una serie di saggi scritti da Ananda Kentish Coomaraswamy negli anni '30 e '40, pubblicati allora su diverse riviste. Gérard Leconte, il curatore di questa raccolta, intende così divulgare una parte forse meno nota della vastissima opera dell'autore anglo-indiano, famoso soprattutto per i suoi studi sull'arte, mentre i suoi saggi sulla metafisica e il simbolismo sono rimasti accessibili solo a un pubblico più ristretto. I testi qui pubblicati si riferiscono a uno stesso tema fondamentale nelle sue diverse varianti e sono raggruppati in quattro sezioni: le prime due comprendono saggi che si basano sulla tradizione vedica e arturiana, mentre gli articoli delle due parti successive riprendono l'argomento in generale.

Luigi Moraldi
Editrice Esperienze

Martin Buber
Il Melangolo

"Il Tao appare nelle cose come il loro personale essere indiviso: come il modo peculiare e come la forza delle cose. Non c'è cosa in cui l'intero Tao non sarebbe presente come il sé di quella cosa medesima. Ma anche qui il Tao è eterno e senza azione, ma anche senza inazione. Il sé delle cose ha la sua vita nel modo in cui le cose rispondono alle cose. Il Tao appare nell'uomo come l'essere indiviso rivolto a una meta: come la forza unificante che vince ogni allontanamento dai fondamenti della vita, come la forza che tende all'interezza, che ripara ogni frammentazione ed ogni fragilità, come la purificazione che redime da ogni separazione. "Colui che è nel peccato, può purificarsi grazie al Tao". Come essere indiviso rivolto a una meta, il Tao ha come meta il proprio compimento. Vuole realizzare se stesso. Nell'uomo il Tao può diventare un'unità così pura come non può nel mondo, e nemmeno nelle cose. L'uomo in cui il Tao diventa pura unità è l'uomo compiuto. In lui il Tao non appare più: è."

Angiolo Maros Dell'Oro
Editrice Esperienze